FREUD, Sigmund - Obras Completas - Imago - Volume- 23 [1937-1939]Esta obra analisa a figura de Moisés e as origens da religião monoteísta judaica sob uma perspectiva psicanalítica. Tese da Origem Egípcia: Freud propõe que Moisés não era judeu, mas um aristocrata egípcio, adepto da religião monoteísta de Aten, promovida pelo faraó Akhenaten. O Êxodo e a Religiosidade: Após o colapso da reforma de Akhenaten, Moisés teria liderado um povo semita para fora do Egito, impondo-lhes o monoteísmo e o costume da circuncisão. O "Fim Violento": Baseando-se em teses de Ernst Sellin, Freud argumenta que o povo judeu, sendo indisciplinado, teria se rebelado e assassinado Moisés, abandonando sua religião original. Retorno do Reprimido: O monoteísmo não teria desaparecido, mas permanecido latente como uma "tradição" ou lembrança inconsciente. Séculos mais tarde, essa memória emergiu, transformando o deus vulcânico Javé no Deus universal e ético de Moisés. Pecado Original e Cristianismo: Freud traça um paralelo entre o assassinato de Moisés e o conceito de "pecado original" no cristianismo, onde Cristo é visto como um sucessor e substituto do Moisés assassinado. Esboço de PsicanáliseEste texto resume os princípios fundamentais da teoria psicanalítica desenvolvida por Freud. Transferência e Resistência: No tratamento analítico, o paciente projeta sentimentos do passado (geralmente ligados aos pais) no terapeuta, processo chamado "transferência", que é essencial, embora perigoso se não for manejado corretamente. Estrutura da Mente: O aparelho psíquico é dividido em três instâncias: Id: Contém os instintos inatos e inconscientes, regidos pelo princípio do prazer. Ego: Atua como mediador entre o Id, o Superego e a realidade, buscando a autopreservação. Superego: Representa a influência dos pais e das normas sociais, funcionando como o crítico interno. Teoria dos Instintos: Freud postula dois instintos básicos: Eros (vida e união) e Destruição/Morte (tendência a retornar ao estado inorgânico). Desenvolvimento Sexual: A sexualidade humana é difásica e organiza-se em fases (oral, anal-sádica e fálica) antes de atingir a maturidade na fase genital, após o período de latência. Baixar Livro.
